写于 2017-04-07 05:11:30| 云顶娱乐游戏官网| 奇闻
<p>在“隐身自由伊朗妇女”在Facebook上是脱落的面纱,这些伊朗妇女谁拍照这些都是年轻女孩,母亲和祖母有时,所有公布的任命,必须在在伊朗伊斯兰共和国的公共空间,他们是在里海或波斯湾,波斯波利斯,设拉子的边缘,在一辆汽车,在山北德黑兰,在高速公路上霍拉马巴德该国甚至在库姆宗教城市,他们扔围巾和拍照,然后发送图片到Facebook页面隐身自由伊朗妇女“,在一帧三代西南,写一个年轻的伊朗谁发送了祖母,母亲和女儿上面发布的照片​​,我们创建了我们自己的Azadi大道[位于德黑兰,azadi意为波斯语中的“自由”]下一代可以在他的头发变得全白之前获得他最基本的权利这是一个过于雄心勃勃的梦想吗</p><p> “在大不里士,这个页面的国别主任的西北部是著名的伊朗记者马西·阿莱恩亚德,在英国流亡在她的Facebook页面上,她首先提出,伊朗将照片发送他们敢扔面纱“所有的女孩和伊朗妇女不得不面对的限制,不能自由地选择自己的衣服尽管有这些限制,他们可以与自由的短暂的时刻本页面旨在记录这些瞬间实验,写道:” - 她在描述推出5月3日的空前成功页面,页面隐身自由伊朗妇女知道一个令人印象深刻的成功:今天,它有93万户这种突然走红是更讲,Facebook的受阻伊朗,通过各种反过滤软件“在Dasht-éKavir的沙漠中,在该国的中心”仍可访问“在此页面上,c青梅妇女在海报倡导盖头的适当遵守的正面拍摄......一个明显的怠慢当局“在警察命令,海边漫步,而不值得衣服上禁止和检控”读这之前提出了两个伊朗妇女的海报,围巾落在肩膀上,在有关海报制作荣誉的臂(上面刊登照片)“的姐妹们!尊重伊斯兰头巾! “它说,海报上的评论已派出另一伊朗妇女陪他的照片(上图)推出了一款海报,邀请尊重盖头说了很多关于这一新趋势,增幅在近几年才在伊朗女性中“我的照片不言自明了吗</p><p>他们想知道为什么许多女孩在戴头巾的道德海报面前没有面纱拍照</p><p>该消息是很容易理解,“她写道里海的边缘在北方更多的服装事件控制开启此页面的几天后,半官方的法尔斯通讯社,靠近革命卫队,瞄上了它的引发剂,马西·阿莱恩亚德,称其为“反革命”其目的是“取消盖头”抗议bassijis打扮放松在德黑兰周三,5月7日最保守再乘以赞成的着装更加严格的监控措施,并尊重盖头周三,5月7日,一组bassijis对德黑兰市中心广场法特米反弹,并继续他的行军Valiasr Square抗议者高呼口号,如“男人!你的尊严去了哪里</p><p>你妻子的头巾去哪里了</p><p>或者“没有头巾的人死! “他们完成了他们的苛刻或那些起诉那些谁不遵守着装,加强副班长的行动的声明会,加载的伊朗示威者的数量盖头控制根据官方新闻机构IRNA和“四千”之间的估计,估计在“数百”之间,根据非常保守的网站Serat这一事件似乎是温和派总统哈桑·罗哈尼的明确警告,他提倡更灵活的着装检查方式</p><p>然而,政府的反应很快就会下降</p><p>有未经授权的示威”不同意,那周三举行是非法的”,称德黑兰省长侯赛因·哈希米随着暑期的来临,炎热,当伊朗人赛季不太愿意遵守着装,这是政府和最保守举报此内容在伊朗不恰当的,女性E对于安装到头发街头风右边的战斗之间的战争,而法国女人当他们有权在他们的皮肤上感受到阳光时,从头到脚,甚至是手都徘徊:世界是疯了!当她能有这样的自由,有些被锁定在一个叫做宗教的束缚,或者如我的穆斯林朋友告诉我,她觉得自由不适用所有的生活与他们的时间原则每个自由她要,如果一些希望戴面纱是他们的选择,如果别人喜欢像你说的“感觉上他们的皮肤太阳”,也必须停止在别人提问的生活指手画脚这里是允许伊朗妇女可以装扮成他们同意,或头巾超短裙法国是一个世俗国家,宗教是私人的事情私人从未在空间意义上用来想暗示些时我们说宗教是一种私人事务,它只是意味着它只是一种选择,只关心这个人</p><p>世俗主义关注国家,而不是个人走动时在街上走的字典...和概念赋予的权利和国家的保护,在宪法规定的范围内,条约,法律,司法决定,个人在另外一个:去女孩!只是,做ZY失态你还是一件衣服的选择是一个私人的事情......每个领导者的法律,法规和自由框架内,不要在他接受建立一个穿制服的人,比方说,待遇差或“邋遢”我以一个例子部门“酒店和餐馆”但它似乎已经足以反驳你“杜拉sed的法法”,直到该交易所或一个容纳它没有理由不遵守紧急情况和不可抗力的例外IE对医疗,个人保护和社会危机福利的平等权利向公众开放曾经一个女人完全裸体,而不是一个完全覆盖的女人头巾或迷你裙</p><p>为什么不善待自己呢</p><p>这就是我们希望他们坦白的经验,为我十几岁的女孩接近马格里布起源,含蓄与否,一般生活的一部分,幔子不快的真正巨源对一些不快像自己的良心砧我甚至可以说,不放过细节,那些父母并非宗教或很少在一般的中上层学校的成功有破坏性较小的行为所以我有偏见,尤其是经验,我会在这一点上说,我只能有含蓄的女人,我认为惩罚或谴责的面纱是不是正确的解决方案</p><p>当我冲过同情,我不要谴责他们并像任何人一样与他们交谈,但我很少能帮助,但他们指出,没有风帆他们肯定会更好</p><p>我的含蓄是对自己好,我认为从长远来看,大大降低了他们的数字,因为他们往往解放自己或为公民,甚至不坏我至少解放自己的孩子在较短的启动反对头巾,但不要告诉任何法国的世俗主义要求国家参加任何宗教和显示这是所有无关的事情完全中立与一些谈论世俗主义的人的幻想,甚至不知道它是什么是的,它也是免费的卖身,到代孕,工作兼职最低工资留在一个男人谁击败我们的是美丽赋予妇女一切自由...Émouvant确这些妇女谁从头部到脚趾我用面纱的非佩戴完全同意悬垂自己在黑行使他们的自由,让它做它想做妇女有权享受一下阳光的他们的皮肤就像任何其他的女人,为什么不穿超短裙是不是伊斯兰教C4EST LET女人生活是我在法国找到疯狂的变化,是建立法律来阻止穆斯林戴面纱,包括在那里他们将在公立学校学习没什么疯狂:宗教通过清除宗教标志在学校没有到位,我们消除孩子之间的差异,他们可以摆脱困境Ë他们的社区和他们的起源,他们是免费的,不惧怕歧视你的困惑: - 尊重由公共服务的规定行使作为一个不妥协的世俗国家的部分儿童的良心自由(一官方已经显示他的宗教无) - 隐藏自己的宗教这些法律的所有观察者专业人权考虑和宗教自由由迫使服务的用户侵犯伊斯兰恐惧症了预期效果(那些谁发起它们)乘以街上的面纱而紧张社区时,他们的废除,恢复到一个世俗国家尊重宗教自由和安抚从气候称重是关于伊斯兰教吗</p><p>隐藏女性件衣服“宗教自由被征收服务用户隐藏他的宗教违反”不是宗教问题,而是反女权主义这意味着,一个女人不应该男性(或其他女人),因为它是我们欧洲人希望铲除这些行为没有尊严惨状让你的家(虽然我们总是会在这些或那些团结的人的财产吸引力你是谁试图返回到中东地区在4000年前看到少野蛮的态度,埃及和北非1500多年前),或者去你为什么代表所有发言欧洲人</p><p>是什么让你否认我是欧洲人</p><p>你似乎不知道人权宪章尚未批准法国在历史上最野蛮的战争结束</p><p>如果一个女人决定与信念面纱装扮她有权利,无论你的意见不宽容,愚蠢和野蛮仍然在欧洲有着光明的前景从目前的帽子被禁止在学校,规定必须在优先个人欲望,诱导他们的意见/选择是什么</p><p>除了定罪或异化</p><p>我册时,我听一个转换说:“这是不可能再走一圈牛仔裤,光头,去游泳了,天知道我喜欢游泳,但太糟糕了,我有意识地拒绝“(在其他信仰是什么让你(SIC)的那种快乐的证词摇滚/ F Cherqaoui获得的,”“)”否认我的欧洲</p><p>杀死他的雇主的争论......每个人都可以理解,从其他文明有一个似乎很奇怪,但并没有从我们这里得到)的行为“愚蠢了...但光明的未来在欧洲,“鉴于之前的论证的有效性,它总结说:”我们回家了,我们做我们想要别人“究竟是不是一个参数晚安哦,paulo machin,你变得无聊,妄自尊大地为每个人说话!你不宽容,这是你的问题,好吗</p><p>你有多好不把所有的欧洲人都放在与你的愚蠢相同的包里</p><p>极端的宗教权利,乍一看必须停止减少女权主义为裸体打......学校是必修课,学生不是顾客而是一个公民成为路易很好的解释为什么服装受到监管>通过强加给服务的使用者来隐藏他的宗教而违反的宗教自由学校不是单独呈现的单一的服务,它是一个地方的社区生活,如果它是隐藏他们的宗教教育,没有宗教自由受到侵犯,即为言论自由而事实上,面纱是归属感和臣服的标志,而不是宗教活动的禁令的元素弄倒朝向麦加和背诵古兰经监管小时说,赞成和反对,例如,是违反在这两种情况下,宗教自由,这是一个合理的强奸记住,宗教自由可能是个人的权利,宗教是一种群体现象,并如果它创建了一个气候重量是由于其成员及其换句话说随从组的重量,当宗教变为正常,它不是免费就是为什么宗教不应该声称或在Pa学校练习[R教师为学生[CIT史矛革]“你是迷惑: - 尊重由公共服务的规定行使作为一个不妥协的世俗国家的部分儿童的信仰自由(的人员有不是表达宗教信仰的权利 - 以及强迫服务使用者隐藏其宗教信仰而违反的宗教自由“哦不!该是你谁拥有略倾向混淆就像我跟你女人同意,因为在之前的评论有学校(所以女生)的交谈,这只是一个主要的区别(不双关语)一个圆顶小帽,十字形或围巾严格什么都没有在学校做学校,发挥自己的作用,应该是在中性点接地召唤个人的自由,但你忘了,它那“这不是成年子女是一个成年人实际上没有他想要的东西的孩子,那是父母所以在这里决定无论如何是穿衣的自由,在我看来,所有的是愚蠢的,禁止戴头巾的大学,而不是让它在学校...一些参数保持在学校的面纱:HTTP:// wwwcafepedagogiquenet / lemensuel / lesysteme /页/ 2003 / actu_44_voileaspx本文日期在2004年3月的法律之前OILE,可以在法律的失效线预测念之间是,史矛革,立法禁止头巾是愚蠢的,但不是在你主张的论点记住这个意义上,我们正处在一个世俗国家和什么是愚蠢的角色​​,国家教育已在这个意义上是相当提醒是一个被取缔禁止响应班主任和所涉及的学生允许在调解之间的2004年讨论之前,在各种形式在学校入口处取下面纱,但法律在此定居的法律是不是一个失败的 - 它使教育机构有明确的答案,只是去马赛在一些机构,例如 - 但鉴于目标最坏的解决方案:面纱kippa当任何宗教的其他标志,具有PA在我们的世俗共和国的学校之地位的是一个宗教个人的选择必须保持自由(在这种情况下伊斯兰教的某些阅读)的表达,并没有说话在教育空间,由公共服务的规定行使作为一个不妥协的世俗国家的部分儿童的信仰自由(...)和宗教自由之间的“尊重你的志愿混乱被侵犯堂堂一个服务用户隐藏自己的宗教“,揭示了体现民主共同利益的一种蔑视面临一定的宗教规范约束,而这里的伊斯兰教的一部分;和你有关,因为早在18世纪社会性当然,我们的国家处理宗教的演变与知识的弱点是长久以来的基督教信仰的内在化的表达不再共同体(前革命)的反天主教与纷争夹杂着反教权的法律1904是一个高点,终于在本世纪后半宗教与社会之间的下连杆尽管梵蒂冈标记当然只有天主教徒公司与宗教其实今天的突破是更深刻,更根深蒂固比它在1904年宗教的显着表达(在面纱kippa凡在公共空间的交叉端口在十年的相乘)是一个社区撤出有害的共和社会的表达设想在法国学校成为公众和开放给所有不得不拆除它是一个多世纪控制十字架教学和失踪的宗教团体,今天不能被学生成为宗教工具的宗教信仰,无论阅读什么,有在其圣职者尺寸(视力由世俗主义的aytollahs升华等同的外部差异拒绝),值得它的称谓只是法国民主民主有必要向外界敞开心扉,许多民主国家容纳其公民的宗教信仰在什么宗教标志会成为挑衅或限制自由</p><p>面纱通常由穆斯林整个星球上的值得一问你肯定会走的路有足够数量的穆斯林私立学校现在是不是谁不想活了他们的宗教,穆斯林孩子们唯一的问题佩戴没有同样的机会做犹太教和天主教的孩子你报价,为不对劲,如果马赛的学校,因为在戴面纱的法律不能阻止学生来djellaba或拖鞋,我记得,不是宗教着装关于1905年法案,它是不是使用的公共服务也不能因此成为比对面纱的法律</p><p>如果你想的比较,那就要想象一个人1905年法律禁止学童的脖子上的十字架,这是不可想象的,对吧</p><p>甚至在2004年</p><p>在面纱的法律远共和国细心的穆斯林那是这部法律的发起人的目标之一,阅读或重读,弗朗索瓦Lorcerie的“面纱政治化”被说服@smaug“紧张社区“你让我想起吉尔斯Verdez的Hanouna,或更好,罗雅尔女士在2007年,其中包括”非常严重的事件“如果萨科齐当选,民主在门口,而不是”得罪“了社会各界的自称今天反对神职人员......如果自由主义立场是相当可辩护的,那么这种论证更像是懦弱,这种懦弱会被宽容所覆盖它是一种美德吗</p><p>所以,如果我的宗教要求我穿粉红色恐龙套装配头骨和装饰品为特色的降解表示画面女性巨大的阴茎毛茸茸的塑料,你autoriseriez我的名字,教孩子宗教自由</p><p>有意思......让我们说......伊斯兰什么时候会停止用武力征服世界</p><p>前一天没有什么不明天,我赐予你好说,除了令人遗憾的是,国家没有强制执行彩色磨砂,以规范学生的皮肤,头发和眼睛也将是在反对歧视利于恢复形体美和智力平等,通过手术或药物治疗“删除儿童之间的差异”恶心,吓人,悲伤难过,因为我认为你是良好的背景和善意,但不应该抹去分歧,我们应该让大家接受的证据总会有差的,丑陋的,陌生人,不喜欢尝试“抹掉”这些差别就是否定他们的证据不否认这种差异的平庸战斗拒绝的差别,就违背了Sktx协议,一直存在分歧,特别是人们被命运青睐和其他人没有那么多无所事事,以减少这些差异,这些障碍甚至有些也是为什么收入再分配,一直存在着贫富不穷,但没有开玩笑,在你写这种评论之前你应该再读一遍,你不需要一个宗教信号让他们有所作为!他们会根据肤色和姓氏而有所不同......我们应该教导孩子接受各自有各自的差异是隐藏他们的差别歧视开始没有什么令人震惊的戴在头上的一块布或在他的脖子humpf,J交叉我几乎把你呛了......你确定你的论点了吗</p><p>是通过隐藏我们陷入歧视的分歧</p><p>我想你做我示威,因为在我看来,恰恰是反对歧视/隔离的最后一道屏障你错了的时候住在一起的这个基本问题,你看到的只是一段历史戴在脖子上的组织或交叉@Louis宗教在法国没有到位,而在伊朗的世俗主义没有它的地方,以便人们应该介意自己的企业,需要什么样的伊朗法律必须得到尊重,只要人们尊重法国法律规定不戴面纱......这是一个大男子主义的行为是种族主义表决白人男子50岁,报价由伊斯兰恐惧症,看看这个法的起源,c是启发性和可悲的,特别是对妇女的权利显然,你说说伊朗,我意识到我在这里失踪的唯一的事情就是“白衣男子50年... ...”“白”与“50相关岁»méri将是一个解释草图性别:“它们是决定因素吗</p><p>路易斯我发现你的反思很有趣,但你不觉得学校可以成为一个学习思考的地方吗</p><p>如果我们不提倡宽容,如何反对歧视如果我们从不面对差异,如何变得宽容</p><p>当我们“抹去”困扰我们的一切时,会有区别吗</p><p>当他拥有相同的生活方式和相同的文化,同样的衣服时,另一个是不同的吗</p><p>我们每个人都有根本性的分歧,但也共同点......不同的是总是什么困扰我们,这就是即使我们能找到一大堆的知识产权或合理的理由,他其实是一个正常的反应仍然是当另一种是太不一样了,似乎陌生而远离我们,我们的感情我没有这个意见对我来说太陌生,有时排除给我看看法国女人用双手完全笼罩,面对完全覆盖......但是,我认为在其他获知的角度来看,教育我的意思是,如果我和他们说话,用和,即使他们有他们的面纱,分享东西笑的机会,创建链接和所有其它的我会看到不同的他们,因为在最后,我想大家都希望同样的事情:共同生活,并且感到团结超出了我们的分歧,我认为在某种程度上根儿强麦这些问题表面上,但没有处理有意见,可以使我还记得,世俗主义是具有历史,并不意味着宗教的抑制概念......虽然它也违反了每一个人,无论他的信念:无神论者,犹太教,佛教,天主教,伊斯兰教等......可以看到这样尊重他们的权利我们的宪法是世俗的,因为我们的学校(当然还有更多的教学教理)和教会与国家分开已经为尊重个人自由也建立了</p><p>其实我不是关于这个问题,但有时一个快速浏览一下在一个良好的百科全书援助该专家是可以让我们的语言认为我们尽量不要通过行话飞(路易这些最后的话语是通用的,不打算)友谊“,另一个是它仍然DIFF租时它具有相同的生活方式和文化一样,一样的衣服</p><p>当然,是的!或者你被表象所分离的原因模式全球化分化关系相同的生活方式,相同的文化,相同的衣服(连衣裤)每个人,本质上是不同的,差异不会欣赏作为文化的认同一夫一妻制混合块包括减缓和,更不用说,因此多元化并不奇怪,说:“文化的混合”被认为是在维护其差异的欲望攻击的消失搞笑的是看到,那些主张“混合”的是谁讨好“差异与多样性”虽然最终我们是人类的所有儿童为其差别是不可想象的其他方式单独这是真的一样一个十四岁的谁戴面纱绝对不会影响下完成的......不,不......学校是一个中立的空间,可以让所有的背景和各种信仰的儿童形成任何意见在任何影响之外的主题,你想以虚伪的宗教自由的名义消除这种可能性</p><p>任何事情在14岁时,所有的孩子都受到他们教育的影响14岁的孩子应该被拒绝十字架,借口是他们被一个认为那个的宗教洗脑你可以在水面上行走或处女可以生出你似乎完全忽视了禁止任何炫耀的宗教标志我在一家事业单位教律,这使我昨天才事情,要问学生一方面他们自己的衬衫或他们的T恤类在那里我教包括不可知论者,无神论者,天主教徒,新教徒,穆斯林,犹太教,佛教,锡克教徒和下穿交叉,谁就能在和平一起研究...什么改变了这一规律呢</p><p>...你必须充气相信,在几百个妇女在法国的头一块布,创造学生ADVAN之间的紧张关系牛逼2004年,由于“上的数百名女孩的头一块布”这种紧张关系已经消失永远是女性的压迫的标志,宗教发号施令,一会分开的男人公共领域,以获得男女之间的待遇和差别化的规则世俗不妥协的最小弱点被那些梦想一个妇女仍然受人类和宗教信仰的世界的人使用将被限制在学校头巾禁令解决了公共空间,我们保持开放原教旨大学课程中有些女孩的大门将被完全覆盖,包括除手上眼睑和下唇之间的空间...这件衣服被认为是伊斯兰教的正确,年轻的穆斯林认为越来越多的女孩,穿着短裤或迷你短裙是“妓女”,从而允许不可想象primacies 20年前,从而观察到,接受政治影响下,一些狂热分子理应给予剥夺自由,降低所有的自由并导致意想不到的副作用在一些地区被父母鼓励女孩做与除抗战喷雾剂先进自卫的做法一点不假袋格斗运动......面纱是一个“压迫的标志”为你,不是为那些谁穿的大多数人的看法不能限制这些含蓄的女性的自由,这种自由不限制他人或者我们是不是在民主中对于其他人,你同意反对面纱的各种法律适得其反,因为所有的法律都只是出自意识形态我们来自所以什么时候他们会被废除,以便在伊斯兰教问题上安抚这种气氛</p><p> @Stephane天然主义一直被禁止,面纱,而不是一个法律来创建一个少数派“天然主义一直被禁止......”不真实的“裸体”被广泛千古同练起母亲露西埃塞俄比亚尼安德特人和智人在一起,随后大卫雕塑也是这个传统,我们的艺术家,画家和大师已经蔓延缀满裸体被实践在非洲,美洲印第安人中,波利尼西亚人中,美拉尼西亚和新几内亚它的健康,这是非常,这是一个严格的个人,蒙着脸怎么丑是不自然的,但是征收和她之间的颁布和考虑一个女猎手马赛的乳房我承认,我的选择是赤裸裸的,锐利的,但我从一个尽可能牵强的原则开始如果我们允许面纱为什么不允许裸露的乳房</p><p>虽然生活赤裸装配到共和国的一些学生的习惯,从海外领土,包括最后,为什么禁止短裤和拖鞋,赤膊上阵,雷朋和帽“胡说八道”类的男生</p><p> @azurdailynews:感谢您对本辉煌的答案,可惜你说说黄金,特别是关于“女孩穿短裤”的今天变得因为这个品种,妓女,!它改变了学校从压力保护的地方“友好”的含蓄,大哥哥和父母无论是如果有人说,这些小女孩的地方:不,你不必隐藏你没有你不一定是妓女,没有如果你住比热郊区其他地方你不一定是低显然,它会告诉你什么对于其他人来说,这是非常重要的我住在“热的郊区”,而你分不清什么是完全旁边的板的压力是不是有什么驱动绝大多数的这些女孩子穿的面纱,他们删除并恢复他们的帆船出学校和生活这个揭幕作为羞辱男孩开始通过穿越来越多的宗教服装表现出团结所以当一个法律反对babouche</p><p> babouche压迫女性的象征</p><p>渐入佳境......它更穆罕默德的是,当她的兴趣穿得像,年龄,必须表明我们属于这个或那个宗教只是为了加以区分,然后说使人类没有什么区别,但你自己从世俗化了,我从来没有见过一个牧师要去逛街教会服装为什么造成不必要的限制,如果你相信所以去朝圣的宗教,并按照传统,但神圣的城市和家庭,街道属于大家的,没有人知道是你崇拜哪所@Smaug:你似乎完全忽视了禁止任何宗教标志的法律财大气粗我在一个公共机构,这使我只教昨天事项,要求学生交出他们自己的衬衫或他们的T恤类,其中j'e下穿交叉nseigne包括不可知论者,无神论者,天主教徒,新教徒,穆斯林,犹太教,佛教,锡克教徒和,谁就能在和平一起研究... https://开头wwwyoutubecom /手表V = hrLNWrZKA-8表= PLUpBIP0SBw8CGAeoNFdbdJP4aPLbRRXaj一个年轻的姑娘,谁,我希望,会觉得我是有些人打坐,我似乎无法考虑她的围巾,只能作为一个牧师的标准是那么虔诚,当它承受不是他在教堂外面的ca ??公立学校十字架是不是没有地方,大卫的明星你真的认为它有利于儿童的社会融合与出现区别于他人的迹象</p><p>出现这样的迹象显示一组成员,因此表现出反对另一个如何更好地发挥国家面前的时候,你有14个是与面纱显示</p><p> “在我所教的课堂包括不可知论者,无神论者,天主教徒,新教徒,穆斯林,犹太教,佛教,锡克教徒和,谁就能在和平一起研究...”咻!因为你让这些天主教徒隐藏他们的十字架,我感觉好多了!现在,我觉得学习更安静!我觉得你的学生将什么都没有做它是否是一个新月形,交叉或大卫之星挂他们的同志的字符串后面......我们必须教育我们的后代不同信仰间对话而不想删除它!宗教是所有这些信徒理想的一部分,无论他们的忏悔是什么</p><p>所以,让我们沟通吧!有成人大脑能够思考和分享的孩子成长的更好方法!学校ca不服务</p><p>然后,坦率地说,一个无意中发现在衬衫上的小十字架......这不是50 CENT的大交叉!我在法国感到疯狂的是,女性在不解释他们传递给社会的信息的情况下表现出自己的文化归属感面纱,头巾不是一种特定的宗教,甚至是宗教符号的标志:圣保罗已经建议基督徒与面纱肩膀和头发覆盖“谦虚的迹象,”古兰经给类似的意见,在先知很多亲戚的这个速度“家庭中的先知的女人” ......重新推出在黑板上头巾或围巾的头围巾和头巾或围巾的时尚罗密假期的奥黛丽赫本是一个宗教信仰吗</p><p>为什么呢</p><p>如你提到,“如果她能有这样的自由,有的被锁在一个紧箍咒所谓的宗教”自由的原则,只是认为他们的选择,因此,主要的问题是他们是否有真不幸的是,这并不总是在法国的情况含蓄女孩力量是极少数,没有在他们的青少年增加强度是不公平的剥夺当事人的妇女证据他们的宗教自由除了这些女孩航行评论家在法国不再依靠这种说法,但这个想法是不掩饰的女孩患上“郊区男”的压力,因为他们通过,根据第一,对于不好的穆斯林的确,他们发起的法律曾与面纱在公共场所扩散谁还记得现场近距离荭预期的效果FO伊丽莎白Shemla和妮可·莱博维茨(这似乎他们现在戴假发),自2003年以来已欢迎重开面纱的争论</p><p>切记,切记......“该n没有谁穿力的女人见证” 1)我很好奇你是如何得到这些信息...你收集法国的所有证据</p><p> 2)它没有那么大劲,那的影响,导致或多或少的值得称道的......我的大学女友的儿子爱去与他们的朋友和他们的女朋友游泳,这是一个非常优秀的学生注定了文学的准备,她也是在第4个最好的田径类,她从假期返回突尼斯与他的家人与面纱和运动起源豁免,她闭上了FB页面,并要求短信班上所有的男生不和他说话或试图联系......她没有排在第二,但返回老家结婚......她总是说和写,这是他的意志但是萨拉菲斯特的“兄弟”每天都陪着他上大学没有影响力,不是吗</p><p>家庭在孩子教育中的影响是现实,那么呢</p><p>这些关于面纱的法律因此没有解决</p><p>他们甚至紧张了一些最正统的穆斯林我们同意!这些法律帆船重申,法国是一个世俗国家,其中宗教应该留在私人领域,并在那里男女享有完全相同的权利和义务,这是在我们的宪法中对于那些谁拒绝此显然,还有其他国家,他们可以根据自己按照自己的父母教派的信仰指引生活我个人希望,在叙利亚的法国漂移圣战双方将鼓励更多的坚定性对所有那些谁想要我们的宪法,我们的法律的限制性阅读,以确保我们的孩子,女孩和男孩,同样的权利和职责,到目前为止,我们已经收到“1 / I最低很想知道你是如何获得这些信息的......“这些证词会被公开,对吗</p><p> 2)实力不是影响力,而是以一种或多或少值得称道的方式获得......“父母教育确实或多或少值得称赞送她的孩子在一所天主教寄宿学校在深旺代“把它以正确的方式”是更难能可贵的,而不是说服他的女儿,戴面纱是一种宗教义务</p><p>哈哈!不,这不是更值得称道的,但在Vendée深处的天主教寄宿学校,有多少个营</p><p>当然,是的,它更值得称道!不幸的是这个女孩很喜欢,但这不是他家人的味道!在这个宗教中,影响无所不在......但尤其深刻!你的故事根本不会让我感到吃惊,我甚至会说,这令我非常难过许多法国女人如何戴面纱而不吃猪肉所以他们从出生的法国和,因为他们吃猪肉牙齿???那么年轻的穆斯林女孩怎么能逃脱呢</p><p>灌输青少年很容易! “除了在法国帆船批评不再依靠这种说法,但这个想法是不掩饰的女孩遭受的压力”郊区男“,因为他们通过,根据第一至穆斯林坏“我明白你的文字它是一个都市传说去住在郊区的3-4个月,你会看到你的都市传说很好地对应现实的最后,有这么盲目那些谁不希望看到的</p><p>我住了很多年的一个郊区,这肯定不是你的情况下,一些被控制的政治使命......自由的你提到“时,她能有这样的自由原则,一些S'锁定在束缚所谓的宗教“猜他们只是选择其中最好的任何情况下,虽然并不总是这样你忘了还别说在免费的裸体女人ES窗户!当然还有布洛涅森林的自由女性但是,我想这只是一个疏忽!商店橱窗里的裸女</p><p>在哪里</p><p>即使这是真的,女权主义者也会观看,放心!当我们可以进行统计观察时,我们看到妓女的比例根据社会对女性逻辑“美德”的重要性而有所不同,而且在欧洲并不存在它最讯息给我法国的所有妇女,理解并尊重各宗教的面纱是任何宗教每个人都有他想为妇女ç不敬管理他的生命权的一部分他们强加的面纱或其他东西一定不发STOP C我们孩子的未来看看你的四周滥用蔑视受虐妇女男人认为是神灵要管理女人的我,这使我过的生活我祝福所有那些争取自由安静地生活的妇女,不幸的是,其他人被迫将自己的信仰和信仰放在一边以获取权利学习和认识,甚至放弃知识以保持所有精神信仰的完整🙁干得好,但这些勇敢的女性需要得到男人的支持他们在哪里</p><p>谁也不说同意或不存在......最重要的是仅仅有国家现在是时候世事变迁,伊朗人民受压迫和窒息,你值得FMES祝贺武装力量的支持地球的美丽礼物就足以从德黑兰飞来,刚刚开始卷起头发美丽而自由............我求求你,散文诗,当我们你没有天赋,你自己保留它不需要以紧张的方式做出反应!塞德里克简单地描述了他可能生活的情况不要转向诗歌来解决问题!当你喜欢的时候你有什么有意思的话,你把自己恶化那些小评论@Cedric - 请反馈给骗子,当你有什么要补充这个显著一个人说其他的,我们留给自己欣赏哎呀,评论@denys,当然,不是Cedric @ ......塞德里克的真正可笑这让我想起谁声称,当之无愧地罗雅尔评论员的亲爱的朋友们,诗评成为总统,因为她是费米姆梅和贝耶尔它可以是女人的权利,没有落入可怜的抒情诗,不要强求,丹尼斯当被讥笑,不如被人遗忘我重复了一定的厌学的评论是可怜oiginal好抒情诗你想让我做什么</p><p> “你想让我做什么</p><p> “没什么,只是你闭嘴,避免更是少得可怜听着,如果你是诗便宜CA敏感的看着你,等待着这种荒谬的表情没有增长女权斗争存在谁打败了的家伙含蓄的女性(平均法国人没有说欧洲平均),谁殴打妇女的头发(伊朗毛拉或旧沙特crouton)...和依法保护的是,在世界上的人,它那可以看出面纱不会打扰任何人,也不会打扰头发......我们都疯了,自由自在吗</p><p>亲爱的J-e,你是什么意思“殴打女人面纱”你是指法国吗</p><p>请提供详细信息,否则我们都会觉得你是一个讲故事的人@丹尼斯有三个高度关注的案件和第四有强奸罪,但一旦受害人发现,强奸犯到北非血统,那么没有人更感兴趣的海军停止你的废话,我们发现你...你的评论表示您的FAF,隐藏复杂的战术哇背后...z'êtes你一个书呆子!按照CCIF(体识别法国伊斯兰恐惧症行为),在2013年,身体或言语攻击伊斯兰恐惧症受害者77%是妇女戴面纱的http:// wwwislamophobienet /网站/默认/文件/ file_attach /年度报告,CFIC, -2013pdf欧洲的心理健康相当令人放心,对吧</p><p>不容忍,愚昧和野蛮仍然有一个光明的未来在欧洲,我觉得所有的放心人文主义的态度,即使他们在恶劣的方式,我觉得非常好保卫我们的文明历程中表达,我们可以无所谓,因为我们是小混混装扮,但是不要忘记,在“社区”,因为他们说,是我们的兄弟,特别是我们的姐妹谁面临不耐受的阿拉伯穆斯林同胞们,拼的是同化之间或保持欧洲人“不容忍,愚昧和野蛮仍然有一个光明的未来在欧洲,”愚蠢的说法总是在自己的风险...更何况与主体不幸主谓一致的其他著作中没有表现出大智慧意味着你的“战斗”是不容忍的拷贝,导致了最坏在欧洲本身小号野蛮,有不到一百年它也被意识形态的电流为哪您的主板都只有“有用的白痴”操作询问谁又复活了那些起源2003年头巾争论的新保守主义者并不是真正的民族主义者否则纠正那些短信先进小时夜间77%136个作为您的文档之前纠正你的拼写错误为:C “136相比,数以百万计的暴力行为,而短期这不是很重反正一般是由他们一样是不太好,但在法国,我们的攻击最弱😉平均法国tabasserait他的妻子</p><p>任何@je:首先,你必须是白色的酱,而不是大脑敢的“平均欧”的行为与“老沙特crouton”无知和愚蠢的这个级别的比较如果不担心二是可悲的,面纱有约束,控制和女性的奴役的一个明确的目标当然,也有例外 - 女性谁把自己伪装成奴隶,维护他们的区别和独立性(这是愚蠢的,但是这是他们的选择),这些异常应该被容忍的程度可能的,但他们不应该原谅的行为非常广大被奴役的妇女和男人谁在主宰伊朗与其他地方一样的,女性决定自己的着装在一个世纪里,我脱掉了眼镜很快法国的面纱比伊朗的面纱更多</p><p>这个世界上最大的问题是当一个“正常”的东西被认为是非凡的事情做一些平庸的事情有什么特别之处</p><p>好吧因为一些异教徒或极端分子所有这些在基地都不重要的姿势变成了一个令人难以置信的范围,而那些因这些极端平庸的姿态完全无视的人几乎成了英雄!我发现法国阻止穆斯林妇女按照自己的意愿穿衣,但却无法向其他人提供道德教训</p><p>我完全同意,而不是在别人身上寻找问题,这是必要的</p><p>在法国,戴上面纱的女人直接被怀疑受到她的家人,她的丈夫的影响,但如果她透露自己并进入“西方时尚”(裙子,短礼服)它会被拖延对待怎么办</p><p>总会有人批评,照顾好自己,世界会好得多而且,你知道吗</p><p>看来丈夫没有权利打败他们,如果他们不想再穿它了!我们要去哪儿</p><p>但是这些故事已经厌倦了,当我还是个孩子的时候,没有Maghrebin想要蒙着面纱,即使老女人也没有打扰世界,所有的女孩都追随时尚,我是女人,是的它困扰我,我厌倦了看到谁想要虚伪强加自己的想法的妇女,整个鬼街区,当人......法国人是妓女是他们在看着我们呢</p><p>如果真是恐怖啊,他们在这做什么啊!是的,但它仍然比其他地方更好...布拉沃为你的反应,孩子,我过着非常热门的领域,甚至马格里布日前抵达法国起飞,迅速驶向他们像在20世纪初我的意大利移民奶奶农民世纪已经删除了她的围巾:他们想成为法国人,充满法式甚至文盲有能力令人难以置信的努力,以确保特别是女孩是在学校取得成功是整合,而不是地方自治的,他们交换蒸粗麦粉和面疙瘩,但特别是他们分享成为法国法国的骄傲法国也阻止穆斯林(如基督徒和其他人)有奴隶或石头任何人,因为他们的宗教要求和我们阻止印第安人南美人在Auvergne的火山上进行人类牺牲(无论如何,我们会阻止它们他们在尝试)和所有这些宗教自由</p><p>我非常感动,看到这些女性冒着遭受报复的风险,并且争取不言而喻的事情:处理自己的自由我觉得自己面前很小而且充实钦佩谢谢你我的姐妹们,让您的声音被听到反对一切,使我们意识到我们的地位在这部分世界的地方,最终也不是那么糟糕的生活我什至可以说出色地完成所有公民首选伊朗人谁是争取自己的自由,那些谁在2009年示威活动失去了生命,政治犯锁定在谁努力控制自己的身体,因为他们希望所有女性,所有这些受压迫的青年......我喜欢我的国家,伊朗万岁,为这位勇敢的人民所辉煌,事情必须改变无论如何,他们有胆量这些女人我希望他们的动员能够充满媒介,如果有的话他们,或两个或三个,在一个愚蠢的借口下发现自己在监狱中,国际支持将在会场中每个人都用面纱做她想要的,当然但不是在法律的压力下,父亲,兄弟,丈夫如果明天,一个完全由妇女组成的政府要求,所有年龄段的任何宗教,人的名字拿出帽子,裤子,袜子,甚至关闭的鞋在八月中旬,我想我们会听到这个国家是否戴面纱,对他们自由,男人也不尊重他们的宗教,他们在斋月期间喝酒吸烟,欺骗他们的妻子和我顺便说一句,无论他们是穆斯林,基督徒,天主教徒等......人是不尊重他的宗教信仰,特别是当它不跟随他的时间时...那么,如果她不想要它,为什么要强迫女人面纱呢</p><p>我已经脏p ...条约穆斯林,因为我敢说,如果上帝是一个女人</p><p>毕竟没有人知道,这是不是上帝谁写的圣经,可兰经等...我认为这场宗教战争是愚蠢的,我觉得强迫一个人以宗教为借口做她不想要的事情100次藐视愚蠢!什么在等待Femen在伊朗降落去支持他们的女朋友</p><p>签证,也许......和死刑方式的故事的取消,可能...普京是更宽大暴动小猫和他们的劳动条件迫使我不明白好你的评论支持这些政策(俄罗斯和伊朗)反对这些女权主义活动家</p><p>我不支持任何东西我观察它足以让我去角在马德莱娜教堂,它很容易,没有任何风险,但去哪里它加热,其中的前女友伊朗他们bassijis的,这个政权的肌肉民兵,这是一个不同的故事......在FEMEN(S)不敢即使申请签证叛逆,但不鲁莽!很多嗒嗒的,挑衅性的总是女人摆脱她的面纱展现女人的脸男人和别的女人,但深藏在他们心中,他们似乎内疚和惭愧,因为他们都躲在后面不自觉地一副眼镜,以避免别人这些妇女将体验真正的自由时,他们的脸上清晰可见,不戴眼镜,现在的目光,他们通过一副太阳镜取代了面纱他们正在注视着你背后眼镜深色以便避开他们的目光能表达美好的情感和他们的思想很深刻的启示,这些妇女将有真正的自由,当人可以在他们的眼里,没有这类搞笑的太阳镜一睹他们的笑容,因为隐藏...所以这个人的自由是非常复杂的他们可能既不感到愧疚也不感到羞耻对,他们可能没有欲望去坐牢暴露自己的头发在空气三十秒布拉沃这些勇敢的女性反对“原教旨主义”伊斯兰蒙昧主义斗争,需要非凡的勇气,但它“多亏了这些精彩的女人,有一天,凭借其丰富的回归到现代民主,他将永远失去责任的文化这个美丽的国家去过去的美国领导人谁推翻摩萨台穆罕默德18 1953年8月由中央情报局的代理,因为他们已经认识到,一切都是因为他已经国有化的石油,英国的懊恼,谁把华盛顿的压力是已知的事件序列,国​​王的可怕专政,西方的支持以及带来霍梅尼的反应我们在越南看到了同样的过程,支持经常腐败的独裁者导致了共产党的独裁统治让我们来帮助尽可能多的这些妇女不知疲倦地战斗所有宗教的原教旨主义和民主的所有敌人,人类对所有暴政原教旨主义这一伟大的征服,也疯狂的,愤世嫉俗的前约五十多年来,他们转战到戴面纱(证明他们反对巴列维国王)在做抓举在街头的危险......他们真的不知道自己想要什么! 😉伊斯兰教是极端保守派谁不支持改变习俗与基督教的影响这是什么再次犹太教未能做到的道德重整:怪人民对他们在瓦举行,妇女基督教开始并没有使体重成为他自己也经常造成内疚内疚导致恐惧症,包括别人的注视恐惧症的妇女采取的逃生深痛苦的看法瞧穆斯林妇女应该要求哈蒂嘉,先知穆罕默德谁选择了他作为一个丈夫和不穿前穆斯林的基督徒戴面纱面纱的第一任妻子由于在法国的公共空间带头巾的辩论似乎对这个新来的伊朗的意见,邀请,让我做了这一点:限制或义务,法律或道德,穿帆船似乎做的一些女孩的愿望的倒计时,这对生产性这些相互冲突的规则有关解决这些问题的张力由人,记得在二十世纪上半叶,伊朗曾试图效果作为全国乃至公民解放的欧洲化的进程的一部分,把HOLA面纱的做法,但是中度和强烈的下降,这样的法律的-alors-的后果,这让人想起最近的法国同类,反对它最初的目的,面纱再次知道我们可以惋惜,我个人理解和批准关于男女之间或在必要尊重世俗主义在法国的规则的平等合法的担忧......但我担心的是,像一些社会话题 - 与斗争毒品,卖淫和种族主义 - 法国社会的不妥协的性格也使玩这些恶习,它打算谴责限制或限定一种社会意识形态失明特点是,不拒绝辩论,由于赌注,所以这场辩论充其量只是无用的,最糟糕的是误导;对于那些谁反对DOXA,它创造了不信任感,极权主义的嫌疑,对于那些谁审批,担心包含在上存在问题的假象,并在实际中很少用于本哇曾经我很高兴我的意见我有头疼,我关回去睡觉@thibault:我建议你找的缩写CR-LF这是非常丰富的含义,你会看到伊朗在巴列维王朝,这就是被社会的一部分被拒绝的经历时代的强制西化,面纱的不规律是不阿塔图尔克谁愿意(尤其是当背景下,人民和故事是不同的),总之,你从一个相当不愉快的事情告诉阅读空话比我的好先生......伊朗革命不能减少排斥反应也复杂得多西化的秀巴列维,只有伊朗的少数民族都梦寐以求的伊斯兰共和国,人民的谁涨了休息想民主和财富的再分配,但战争,一个西方人提供资金和维护,改变了这一切,而不战争,许多宗教和严厉的措施不能对伊朗实行我不认为我们可以在伊朗谈论欧洲伊朗,我们可以证明我们的同情谁反对反女权主义奋斗的女性激进的,在欧洲,我们必须避免结算过程中,我们可能会无动于衷,这一切,因为我们现在是在朋克发型,但不要忘了,在“社区”,因为他们比方说,他们是我们的兄弟,特别是我们的姐妹们谁面对阿拉伯 - 穆斯林同胞对这些不容忍,拼的是同化之间或保持欧洲人,我们既没有souh爱特既不预计30年前这和很多优秀的人相信它,那将等同于阿拉伯人,他们吸收了意大利,这将是没有问题的,我们现在看到的是同一块领土,两国人民或结块人们往往会增加其文化上的,只有最右边,唉,举行了演讲预言,事实上,在文明的冲突将一种难以忍受的仇恨,这使得它听不见讲话给公众是一种可恶的东西,但是当它发生时,除了战斗之外别无选择,不管是否与这样的人群作斗争但是你不会看到那些人来自阿拉伯 - 穆斯林世界同意成为我们的,不一定否认他们的宗教,没有人问他们,需要我们在没有限制的情况下进行明确和明确的限制吗</p><p>这很好但是......我们必须记住起源和背景面纱法的前述讨论没有实现“无中生有”这已经是从四分之一世纪佳在公共空间造成这种装束死灰复燃紧张加剧的反应假装因此该该法是对生产性和它放大现象似乎值得商榷她畏缩我肯定隔离了一些,但迫使大部分弯曲的规则很好的方式去思考这些女孩在这之前就在于未来(教育,劳动力市场,社会/社会......所有领域,其中面纱是一个障碍)宗教无关,与如何打扮或养活自己戴面纱总是一种方式来显示他对其他宗教如此,人谁知道如何祈祷,知道反抗上帝知道他们不需要这些外在标志我看到的是,妇女谁摘掉面纱s,大多数保持黑眼镜的其他谦虚</p><p>害怕得到承认和认同</p><p>无论如何,勇敢为他们的勇气!勇敢和你的决心,你的幽默,尽管这36年的领先,我的伊朗朋友!首先面纱,但他们的意愿,除去所有的黑色衣服,长裤和它们周围的束缚里海长袍大衣,这是多么幸福让我国王下才能看到,伊朗的这些沐浴在泳衣中,这种道德恐怖何时会被打破</p><p>巴斯基,生病的自己,不支持女性和谁有时血腥镇压的演员在2009年对伊朗人民生病我告诉你,声称死亡或乱石对那些拒绝面纱在告诉外国人的女性穿什么之前,为什么不先照顾好自己的身体</p><p>你完全同意我遇到了一名女子2分钟,而不是和我想象balladant在街上遇到隐藏的我会觉得好像感到被排除在外,否认,一个弃儿在监狱!学校是其中一个学习是免费的宗教选择,人生的选择的地方,是不是在14年内完成的很清楚是什么问题,如果你让你的宗教选择在18</p><p>我没有看到,我认为上帝一定更喜欢那些谁来找他在全意识(其中这个神那么它是没有太大的)文化方面(我不喜欢爸爸妈妈)值得一零不是它真正的自由我们在生活中做出的选择是一个动作的结果(的东西,涉及到你),而不是反应(即来自于家庭环境的东西,文化,时尚...)这对我来说是必不可少的,当谁铤而走险在街头被发现的女性,这是勇气我很佩服的行为,我确信,上帝,如果他存在,也必须佩服你好法律世俗的“”或“姐妹”,实际上,这教条我必须接受,如果我们要在社会中和平地生活,但在他们方便的问题,每个国家使用的是原教旨主义忽略进化然而除了在某些大脑中,没有什么是固定的原教旨主义是最糟糕的教条,它是由变化的恐惧产生,并导致最恶劣的暴行所有版本的矩阵:各种十字军东征,圣巴塞洛缪岩相侦查犯罪,现在来看最糟糕的:禁止对妇女是它是什么,相反平等人对人类和伤害进行的男子指责他看这种差异比其他的一种有悖常理的方式,例如面纱和谁有能力通过绑架,酷刑,暴力和谋杀来吸取教训</p><p>布拉沃和所有谁住了35年最可怕的压迫下......请记住,在1979年之前有在德黑兰迷你裙......他们为什么不扩大义务的端口勇敢的妇女绝对支持向男人航行</p><p>治疗6个月,并且这些史前大男子主义的法律将被废除它总是容易得多强加我们逃生自救的其他义务当法国人在捍卫这种荒谬的待遇时,他们会想到当他们赢得超出他们的期望时世界将会是什么样子,如伊朗,还有摩洛哥,那里的女性自由消退多年来很容易攻击穆斯林,他们没有权利保卫你证明你缺乏勇气伊斯兰教是世界上最广泛实践的宗教这是宗教是传播速度更快,你不能做任何事情,除了这个邪恶和初级种族主义有趣的是看到我们在资讯法国媒体突袭,当涉及到谁披露,但从来没有当谈到女性妇女谁觉得美丽,女人,免费在她头上面纱......它伤害了我如此糟糕看到所有这些评论都知道,鄙视隐晦的切点,法国已提交阳性Ulin的随行人员(一个传奇人物)为什么不简单地试着理解为什么法国的这么多女性对她们的头巾感觉很好怎么法国允许自己在别的地方评论她们的权利与否人权国家远非女性的权利!我为这个法国感到遗憾,每个人都拥有宗教,流通的自由,无论他是什么以及他相信什么;这是真正的世俗主义......我真的建议你去找人,和别人交谈(甚至面纱的女人,他们不会吃你)不要让媒体控制你,所以你相信你有个人意见而你不接受这些研究让你相信比恩对你“没有面纱,在伊朗伊斯兰共和国的公共场所强制性”伊斯兰教,这种宗教如此尊重根据穆斯林的说法但不要误会,如果面纱是强制性的,那是为了他们的利益确实,否则,他们可能会被强奸,他们可能被强奸,在这种情况下他们会冒险因为婚外性行为而扔石头所以只是为了保护他们你说的是如此还原我会为你的地方感到羞耻在穆斯林面前存在的风帆,来自基督教不要忘记戴着面纱的圣母玛利亚我发现非常正常,在像伊朗这样的穆斯林国家,穆斯林法律适用如果我们不同意我们移居法国,任何宗教标志应该是禁止在公共场所如果我们不同意,我们移民我不明白你想要在学校禁止面纱你想获得什么我同意学校是一个空间学习和自我发现是一个幼儿可以学习其他习俗和宗教的地方,但我不知道戴面纱的女孩怎么不能学习天主教或犹太教或任何还有什么其他宗教这些绝对想要“抹去”宗教信仰的法律绝对无用它可能是一块布或一个十字架的小吊坠,但对于人来说它可能意味着什么实我认为我们无权决定一个人是否有权信奉他的宗教信仰</p><p>我们经常混淆:为他的宗教作出努力,顺从和受压迫</p><p>虽然穆斯林的需求做出努力:祈祷,午餐或把面纱然后一个被吓坏了,说:不,它是不可能的,在任何情况下,他们被迫这样做,此外,我们将通过“交付”他们“帮助”他们,“送他们”正在脱掉他们的围巾</p><p>当然,有女性戴头巾因为我们强迫他们,甚至很多,但我们不要忘记,还有其他人通过选择和信念来佩戴它我们不能都放在同一个篮子里并试图发挥历史中的美丽角色让我们相信我们想要帮助所以在我看来,这取决于他们每个人敢问:我戴面纱是因为我被迫做了吗</p><p>并采取相应行动并且没有其他人应该干预,甚至不是国家(当然是有错误百出的同意,等等......很抱歉)在瑞士的15岁的头发帧的人脸,并透露一些自己的身份要求妇女掩护下,面纱返回到他们的头发抹去他们的个性消除女性的个性的一部分显著有损自己的尊严然后,当然,总会有女人谁自愿要戴面纱但问题是:为什么会抹去他的个性公开</p><p>如果这是遵循宗教戒律,还有没有其他的戒律跟随联想到实践他的信仰和尊重妇女的尊严</p><p>一些iranniennes,勇敢和自由,选择了释放自己的身体,并充分表达自己的身份公开,是一项基本权利不能是支持和鼓励的面纱已经污染了世界的表达它周围是伊斯兰化的世界穆斯林女孩生活在欧洲,必须从教育和校队得到更多的支持和推动他们在法国学习一个廉价的方式,我们边缘化所有非欧洲青年从大学正在尽一切努力向他们发送语音车库也必须吹聚居区,重做住房分配:根据其来源不是补习班人(马格里布,非洲,土耳其,等...),所以待观察和认可,他们戴面纱和他们穿胡子你都知道了......还有,将打击的指令!我看到,仇视伊斯兰教的行为和挑衅,是少数affidée当与谁抚养包皮保持mdrrr孩子的FN一个Facebook页面是怎么回事,我们在法国必须接受的面纱,而通过谁生活在其中的法国将是击败geule如果不穿</p><p>在家时,他们必须适应这里做同样的,我觉得这些妇女的行为异常的面纱是他们祝福,但他们将其删除,他们将受到惩罚我想这是一个遗憾, “他们不知道他们的一些精英的腐败之间的差别是说穆斯林和伊斯兰实际上只用了一个谁除了是事实是针对面纱他们许许多多的页面绝对实惠伊斯兰教为了玷污面纱的形象统治这个页面上一团糟评论我你失去它,我很佩服这些妇女的勇气,理想的情况是一个晴朗的早晨的双方同意,没有一个女人会在伊朗航行门(和其他地方,但这里我们讲的伊朗)法国可以禁止自己想要的东西,是她想要的,但她让别人徘徊如果一些伊朗女性想要揭开面纱,那么他们被禁止与伊朗必须有法律的权利,并从法国93000 Facebook的用户不同的系统OI效果也不例外当我们知道在美国美国和欧洲对伊朗侨民万元有优点和缺点在伊朗面纱到处BTW,线和分离是不是所有的男人/女人条传闻,因为我们看到在伊朗,一个国家,进展缓慢,每天其作为历史civilizes所有民族都有自己的,没有压力或干预如果伊朗决定删除面纱的法律,becaufe这将是大多数伊朗人都试过了,不是因为一个西方媒体都做了纪录片mensoger冲击狗叫声,但车队运动我是一个无神论者,我尊重每一个的信心,我会打你不得不相信上帝右边,你可以给它的任何名称,但是,我永远不会明白,重ligion(无论是)能导致滥用这是唯一的权力的反思:权力的思想,权力的女性,金钱权力,等等......宗教造成如此多的战争!头巾是这些,其目的在于减少女人就范让我困扰的是这些女孩谁戴面纱在法国不可容忍法案的一部分每当我看到一个,我不禁想:是压力,是挑衅的一种形式,是一种时尚(我有时觉得看到所有这些年轻女孩戴着面纱作为时尚配饰)</p><p>总之,面纱是不是古兰经规定的宗教标志,但女性的异化的宗教原教旨主义者想要强加他们的宗教世界的借口下的符号;面纱是只显示自己的力量,如果我的评论产生或多或少的剧烈反应,任何一种手段!我说什么,我想,你就别想带走我的自由思考“的头巾是这些,其目的在于减少女人就范不可容忍法案的一部分”好了,女人谁不主动,你觉得如果他们想穿它受虐狂,你想阻止他们</p><p> 1979年,伊朗革命期间,仅穿着欧洲少数妇女; 80%的妇女在一个国家里的大部分人口仍然是农村被蒙蔽;这并没有阻止他们大量参与这个革命以来,国家已经改变,现在的人口主要居住在城镇女童教育的同等水平是35年要高得多(其中有悖论计划的性质!);妇女今天他们争取进入工作场所多于男性在大学,他们以不同的方式争取自己的权利有很多的勇气,智慧和成熟的,因此这是很可能的,如果他们选择的话,他们中的绝大多数选择不戴面纱而只保留少数这么说,这也有可能,如果质疑的主题,这是每一个伊朗回应他们决定她的衣服,并且没有具有强加给他们的看法犹太教和基督教的不遵守垂死的演变权,世俗主义是一种宗教丝绸阻碍民主的社会生活,促进了一些其他广告相比,看起来像一个不公正那是什么</p><p>去除头巾是自由的标志</p><p>不! Nuance的!你穿或不穿是你的选择......一个女人谁穿的面纱别人不这样做,但是这一切Avand阿拉...的穆斯林妇女并不需要突出她的实物资产或进行诱惑,他在社会中的地位一定是女人的车身广告的手段推销一种商品</p><p>揭露和传播女性的身体在商店或摊位吸引客户</p><p>在食品送秋波和不洁挑那种钱consituer</p><p>哪里是妇女在声称一个社会真正对于已经发布了女人,并用它!其实,女人必须尊重时,它是美丽的,有吸引力的,可以作为快乐和市场营销的目标广告用什么考虑和尊重的对比度,伊斯兰教门的那个女人她很漂亮或丑陋!但starfoullah她的面纱,她需要说免费的吗</p><p>有多免费</p><p>你只要把你撕真主之间的纽带,没有什么值得骄傲的,至少现在可以自豪地去地狱...哦,希望她不会后悔!当时,真主命令妇女戴头巾,他说Ø信徒自然地一个,其信心软弱犹豫携带每个女人都知道让她不戴头巾当然是神圣的订单的侵在圣训先知说:任谁脱掉她的房子外面她的衣服的女人撕裂她的真主之间的面纱“,让她离开这个非伊斯兰装备大约一个什么!事实上,真正的信徒是一个谁的做法有什么古兰经诗句:“当他们被称为真主和他的使者,他可能会做出评判信徒的回答是:”我们听到和我们服从“而这些都是成功的,谁服从真主和他的使者和恐惧真主和恐惧......所以在这里,他们是成功的”那是指导!!!在那之后;;;当死亡将会抓住他们时,她不会乞求怜悯以饶他们并再有机会!因为她不配,所以为时已晚:/很抱歉!亲爱的丽娜:我建议你阅读这本书由纳西姆Aboudrar布鲁诺,在索邦大学,巴黎3教授题为“面纱是如何成为穆斯林”面纱在古兰经只提到了三次,是不是建议,绝不是一个chariatic处方不需要做菜!上帝指导,你好,自由是选择!这些女孩,妇女一直在说他们的选择,即使在欧洲,因为它是由他们自己的宗教教条的决定!这些宗教的法则是由“男人”(我说人类是男性)决定的! ......最后我们对自己的状况保持警惕!这就是为什么他们想隐藏自己的女人!如果面纱不是宗教符号炫耀,也不是说教的方式,那么如何解释他的伊朗伊斯兰革命后,来了吗</p><p> 1979年以前,移民妇女不戴面纱或它是如此罕见,它成为了传闻后振臂伊斯兰革命显然它变得不健康是当宗教团体是激进的侮辱融合在妇女的衣服不喜欢,这是不能容忍的,而不是处于所有社群个人自由共梗阻,我仍然深信宗教是“生活在一起”他们统治的严重障碍他们在一个神秘的名字追随者的生活超过从那里,他们创造了战争,大屠杀等事实吞咽动物宗教的排名宣扬她S下方人类降级到这一点</p><p> @Delvaux:当你谈到“非本土女性”时,你的意思是什么</p><p> 1979年参加革命,在过去几年巴列维国王政权,即之前,绝大多数的伊朗妇女被蒙蔽的披风主要集中在城市地区在农村地区的妇女穿着传统服装,经常有色并有头巾,但在大城市,许多妇女和年轻女孩在穿着欧洲的开放和教育的圈子:牛仔裤和迷你裙很常见......恭喜女孩,我全心全意你......女人是性这是诽谤...权利妇女CEST大号不公正......他们想要什么,他们是主要的他们做GO GO GO GO WOMEN ......对我来说,面纱或罩袍面纱粉红色霓虹灯与纤细鞋跟和两者不伊斯兰...伊斯兰教的行为,在没有心脏的衣服......之后的极端对立面不是伊斯兰教或者(迷你裙,高跟鞋等)!最后这些女孩,这些女人一点也不震撼!让他们活着,你不是法官!哇...他们有漂亮的头发,隐藏他们是一种耻辱祝贺并感谢你们这些美丽的形象!人类将最终获得自由时,它已经摆脱了所有宗教蒙昧主义和所有的奴役和寄生文书迷信这些妇女一路领先让我们跟随他们! “在周一,5月12日发布了一个新的视频,博科圣地的领袖,阿布巴卡尔·谢考,声称以换取已转化为在该国东北部在四月中旬绑架伊斯兰教的尼日利亚女学生,并要求其释放伊斯兰组织的囚犯“不管你喜欢与否,这种场面刺破这个宗教的历史,从它的制造者到2014年也很难宣布论坛有什么看到同时尊重所有那些谁希望过自己的生活自由的人声称在神更不用说穆斯林妇女面纱@所有的名说话强加可笑和种族隔离戒律:在我看来那妄想“ LinaMuslima“和”保罗“(”伊斯兰其实是真理“等)充分交谈,了解它是什么,可能是欧洲面临的是什么:有下的宗教狂热的回报我们占了很大一部分人无论如何,感谢博客的作者!自由,勇气,生活在一个自由与和平的世界,这个世界的女人是免费住他的生命赋予权力和自由,明天的女人在抢围巾???你好,我教天主教学校在广大伊斯兰效忠我从来没有遇到过的问题与穆斯林,还有,有时一个原教旨主义的,但10%的人,如果他们是非常开放的态度,接受其他宗教的两个真正的问题是:一些女孩谁是真正被迫戴上头巾,但所有的同学我已经坦言10%!这让我隐约觉得人谁强迫孩子去做弥撒每个星期天!并导致第二个问题是,人们那些姑娘和原教旨主义其中谈到了一整天的媒体,并杀死伊斯兰教之间进行连接!如果我有谁给我带来了很多我是一个基督徒特殊的穆斯林学生,我也看到媒体也杀基督教,与恋童癖丑闻(这是一个耻辱,这些人应该尝试一下),但说话什么是宗教信仰?????当然不是!最后,我说,爱和尊重对方是最美丽的武器,让男人认识到,所有的人都是平等的!祝大家好!多么美丽的自由,什么是更美丽的是看到有人找不到自由露齿一笑,跳跃,形容风吹日晒在你的头发的感觉......我承认我从来没有真正重视那种感觉......我觉得最基本的自由就是拥有她的人这些女孩,他们只是希望有选择的在各种因素的幌子,宗教常常寻求控制女性的外貌,男性痛苦真相的一些根源是你是美丽的,这一切都让你,你的身体属于你我的一部分,我不想我的整个生命躲我,让一些(一些只)来管理自己的冲动恭喜女孩,你摇摆和奇迹,这些照片都是伟大的,我相信你会更容易有自己(或是的,怀疑论者和悲观主义者,你会看到! ;)也感谢所有批准的人,在这个网站上和其他人一样!这是感人的阅读这样的附件的自由对于那些谁不开心,大满贯......打成一片你葱伟大的创举,这让很多希望为这个美丽的国家,一个极其丰富的文化,而在同一时间,法国的文盲伊玛目促进了歪曲伊斯兰教和落后......就像我在伊朗长大这个举动给了我们太多的思考......如果戴面纱的人的自由,它假看其他性别有你包括关于曾经认为fkeadcdkebeeabgf再有就是极限!在法国,他们说:“你住在法国,你申请的规则或您返回自己的国家”在伊朗,规则是戴头巾!所以,如果他们不高兴,他们会离开这个国家!这就是全部! Carinne,唯一的问题是,这适用于你,“你住在法国,你申请的规则或您返回自己的国家” ......在哪里你不耐受的国家</p><p>首次这些妇女不喜欢看的玩具他们这样做是不是让以男性为主导谁翻转从​​明亮男子不同程度的伊朗女人谁不松弛的样子玩具法国是自由或2名男子的国家还是2个女人可以结婚</p><p>我为索菲和我打电话携带一块布,上帝已经委托米等什么呢</p><p>你介意不看我的头发吗</p><p>!你会睡得不好吗</p><p>提醒你,你,而不是扑出或鼓励这些丢失的女孩谁相信养了一条围巾将是我觉得比任何人都更自由的任何情况下自由I N令人震惊的是不是围巾即使你想要相信任何上帝已经强加给你,你也可以自由令人震惊的是这个意义上,这条围巾需要表达表面上是一个宗教在一直在努力返回“教会”社会(所有教派的,1904年)中的个人和亲密领域个人认为不应该在这里找到其在公共领域表达,消除伊朗的围巾女孩正在做的一切,我们必须做到:禁止以身试法时,他们是傻子,尤其是当它们会限制个人自由风的头发... ***海上风平浪静今天早上充满了新的承诺和未知的海岸......我起航,飞毛是我们隐藏惹人欲望,然后我期望禁止过分强风投头发,我把今天早上航行,海上风平浪静,充满未知的海岸和新的承诺......佩内洛普埃斯特雷亚拉巴斯*****的**写于2013年3月...... Penelope Estrella-P az让我感到惊讶的是,你假装好像是新奇的</p><p>我曾多次前往伊朗</p><p>也是一个美丽的国家,人民是不是逆来顺受的西方媒体希望我们相信 - 事实上打扮好,使用化妆品是太有女孩和网络重要社会流通各种图片很“时尚”,始终如果确实有人有兴趣前往伊朗,以得到一个想法,我建议persevoyagesfr机构我曾走过,他们的服务是优秀的他们为我做了非常合理的价格,